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Da Porta [Jo 10.1-18]
Das Formas [Nó]
Do Cerzidor
Do Labirinto
Das Bíblias
... à Eternidade ...
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sequência : Acertos 1 [Extra]
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Das Ordens das Formas das Versões!
Neste meu caminho, o espelho de Laurence reflete na 1ª escrita de Enoque 92, quando distribuí toda a compreensão em uma série de txts. que, [hoje], descrevo no Labirinto após o Espírito me apresentar RHCharles [quando vi e confrontei as pgs.].
Dentre o muito que se pode e o que não se pode ver destes 2 txt [Laurence e Charles] ... no site Internet Sacred, RHCharles / pág. - Abrev., parênteses e símbolos usados especialmente na tradução de 1 Enoque - há duas citações:
1ª] p.[...] no cabeçalho da pág. [letras miúdas, à esquerda, denotando a parábola 30 citada, seja esta : nos 30 anos do ministério ; nas 30 moedas da crucificação ; ou o que valha] ;
2ª] Gs denotes the fragments of the Greek Version preserved In Syncellus : George Syncellus, por sua obra Ekloge chronographias [grego : Εκλογή Χρονογραφίας - Chronography Eleição] ou Extrato de Cronography :
§ uma história do mundo que partindo de Adão chegava até a época do imperador Diocleciano. Sincelo queria demonstrar que Jesus Cristo nascera no ano 5500 depois da Criação do Mundo, descrevendo, indiretamente, a história de 31 dinastias egípcias que atingiam do Dilúvio Universal até os tempos de Dario I, servindo-se dos epítomes de Manetão [sacerdote egípcio do séc. III a.C., autor de uma história do Egito, na qual dividia os soberanos do país em trinta dinastias.] ...
§ Syncellus, ou Jorge, o Monge, assim denominado por seu ofício eclesiástico, foi secretário pessoal ("sincelo") do patriarca de Constantinopla Tarásio e viveu em finais séc. VIII e começos do IX - seu 'sobre'nome significa "companheiro de cela" [ora: pelo claustro da obra ... e, assim sendo, aqui o descrevo].
E semelhanças surgem :
1] a tradução de RHCharles [Clarendon, 1906] possui 30 págs descritivas até o início do Livro .. [e, uma vez que citou Syncellus, o Espírito observou os fatos] ;
2] também a versão Clarendon traz descrito em sua abertura : edited from twenty-three MSS - em confirmação a Mt 23/Sta.Brígida 23 ;
3] o 1º Capítulo do Livro de Enoque no ISTA, traz descrito 'p.31' [alto, lateral esquerda de quem vê .. direita de quem está] ... em que esta foi a base da obra citada de Syncellus.
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Luzes : 1 Tm 1.4
11/4 - 11 Apóstolos nas 4 faces do Templo [Espiritual]
1 - 1º Grau da Compreensão de um discípulo iluminado pela Graça [do Espírito Santo] à Forma da Sua Obra [O Dilúvio]
Tm - Luz das Palavras de Timóteo [revelada ao Discípulo que, pelo Espírito Santo, cumpre a Sua Vontade]
1.4 - Forma demonstrada : eis as palavras do versículo na Forma 14 :
* 14 laudas - pág. Bios / árvores - Enoque /
* dia da Páscoa do Senhor [o dia da Luz Invisível descrita por Sta. Brígida I/1] ... 'no mês primeiro, aos catorze do mês, no crepúsculo da tarde, é a Páscoa do SENHOR.' Lv 23.5 ...
* em mim, o tempo à reorganização dos post's: 01/07-13/08; após, até 30/09, quando minha Mãe viajou a Portugal e publiquei Sta. Brígida, para então, em 13 e 14/10, firmar os Interiores dos Pavilhões descritos por Jo 5.2].
* dia do retorno de minha mãe da viagem a Portugal [Trevões e Alvorge] ...
Luzes : Lv 23.5
23 - 1ª Forma de Mt 23 [traz Lc 11.52 - 11 [Apóstolos] e 52 [5 pães e 2 peixinhos: Jo 6.9 ... que traz a descrição da pág. da Sta : conquanto o 6.9 ilumine e abra a consciência de quem aqui se encontrar, à Base do Trono [cita em Profecias I, §3, à Luz da Padaria e Floricultura] ...
5 - confirma os 5 Pavilhões que, primeiro, foram citados em Sta. Brígida [pelo Espírito do Cp. 23 : eis que aqui, tudo se confirma em Jo 5.2].
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Originalmente, este pos't fazia parte do texto de abertura de Enoque , mas o Espírito me fez separa-lo da 1ª fala da Páscoa do Senhor [Êx 34.25 : 'Não oferecerás o sangue do meu sacrifício com pão levedado ...'] ...
! 'pão levedado' refere-se à hipocrisia das muitas achâncias dos 'sábios' em relação a tudo quanto julgam possuir do que 'atestam' por 'seu deus', que não é: se fosse, não agiriam de forma déspota .. [sequer creem no Espírito Santo gerador e galardoador da vida, do qual dizem ser filhos à imagem das palavras de Jesus : 'Pai nosso que estais nos céus!' .. quando o céu citado [Jo 3.13], refere-se à consciência iluminada 'pela e à' Verdade, à qual o ser humano, cego, descarta, desconhece [e quanto mais à Verdade, que odeia - Jo 8.44] ... na 'melifluosidade passarelística' ...
... e, das Palavras melífluas à descrição, quanto menos, melhor [Mt 5.37]!
Ora :
! sendo o Céu a Consciência de Cristo que a tudo Conjuga [Sua Palavra] em favor da Vida, e as nuvens do Seu Céu, os Espíritos da Luz que derramaram os versos da Sua Palavra conjugados por aqueles a quem foi revelada em favor da Graça Comum ... então, é por Ela, que os demais a Ele se achegam!
... E se achegam, ao que veem!
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