Oposição [2]

Síntese 2

*

Desde a Ascenção de Suas Almas :  

Após a destruição do Templo em 70 e das revoltas de Barcoquebas [132-134], as 12 Tribos distribuíram-se [diáspora] pela Ásia Menor e Europa. Sobre essas [ie., Destas] Tribos, expandiu-se o comércio e suas rotas, e delas, as cartas marítimas de Hirão couberam à Sagres, vez que judeus foram expulsos da Espanha pelos reis católicos [1492] e firmaram-se em Portugal. Em 5/12/1496, D. Manuel 1º, após casar-se c/ Isabel, filha dos reis católicos espanhóis, ordenou a expulsão de todos os judeus que não se convertessem ao catolicismo. Aprox. 20 mil foram ao porto de Lisboa para partirem; após, o rei mandou sequestrar os filhos dos que queriam ir, e muitos se converteram [ainda q apenas pro forma], conversão essa que gerou desconfiança q evoluiu para a violência em 1506, qdo ocorreu o 'progrom' de Lisboa, em que o populacho, insuflado por clérigos, executou por volta de 2 mil judeus. Para os judeus portugueses, isso foi a gota d'água. Iniciava-se nova diáspora judaica, tendo alguns rumado para o norte da Europa, onde fundaram comunidades nos Países Baixos e Alemanha. Outros dirigiram-se para o sul da França (Bordéus, Biarritz, Tartas, etc.), e até mesmo para a Inglaterra. Alguns judeus preferiram regressar ao Oriente Médio, tendo sido bem recebidos pelos otomanos.

Obs. : Esta 'nova diáspora' - A expulsão dos povos hebreus da península Ibérica em fins do século XV, expressando a tentativa de cristianização da região por parte da Igreja Católica, designada como Santa Inquisição - , ocorreu por não reconhecer a Cristo, mesmo motivo da de 70, com a diferença que a essa, somou-se a escolha [itens 8-11] da perseguição a Cristo, à Sua Família, e então, aos cristãos, até a morte.

Portugal, maior potência ultramarina, foi o primeiro império global da história, sendo considerado o mais antigo dos impérios coloniais europeus modernos. Sua Corôa era acessorada por Mercantilistas judeus, e sentiu a expulsão judaica que retirou suas finanças e deu suporte a quem os abrigou [Holanda]; no caso, tornaram-se algozes [Companhia Holandesa das Índias Ocidentais] da Corôa Portuguesa, que acabara de 'descobrir' o Brasil, que, na verdade, já era terra conhecida desde Hirão, vide as inscrições fenícias na Pedra da Gávea; fenícios que chegaram na Península Ibérica associando-se em expedições com os hebreus pelo Mar Mediterrâneo desde os tempos do rei Salomão, e lhes serviam o material para o Templo [retirado do Brasil, ainda sem esse nome, senão 'Ofir' : 'ouro da terra de Ofir' : 1Rs 9.28], Local e Forma qual Deus designou que na carne viria no final dos Seus Tempos, à Sua Obra [Inaudita] . 

Entre 1521 e 27/09/1540, Inácio de Loyola foi movido pelo Espírito Sante à criação da Companhia de Jesus, para "desenvolver trabalho de acompanhamento hospitalar e missionário em Jerusalém, ou para ir aonde o papa nos enviar, sem questionar", sob os votos de pobreza e castidade. 

Em 1549, os jesuítas chegaram ao Brasil e começaram sua catequese erguendo um colégio em Salvador da Bahia, fundando a Província Brasileira da Companhia de Jesus. Vinham na armada de Tomé de Sousa, chefiados por Manuel da Nóbrega, os Padres Leonardo Nunes, João de Azpilcueta Navarro, Vicente Rodrigues, Antonio Pires e o Irmão Diogo Jácome. A segunda leva aconteceu em 1550 na armada de Simão da Gama. O primeiro Bispo chegou em 1552 e em 1553 aportou José de Anchieta na armada de Duarte Góis. Também em 1553, os jesuítas do Brasil passaram a ser organizados enquanto Província da Companhia, independente da Província Jesuítica de Portugal, foi a primeira província jesuítica a ser estabelecida no continente americano. Cinquenta anos mais tarde já tinham colégios pelo litoral, do Ceará à Santa Catarina.

Devido a catequeze, deslocamentos e relacionamentos, compreenderam por conviverem com a natureza a enorme degradação que a Corôa trazia à, então, imensa Floresta, pois isso era o Brasil, e o desvio de ouro; logo, pelos laços que fizeram que lhes trouxeram respeito e autonomia, tornaram-se impecilho aos da Corte que aqui agiam desde 1530, quando lhes foi concedido o direito de explorar uma região chamada de capitania. Foram estabelecidas 14 capitanias, em 50 anos cobertas pelos jesuítas, cientes de cada pormenor comentado às claras, em Portugal.

Em 1614, António Vieira chegou à Bahia, e iniciou os primeiros estudos no Colégio dos Jesuítas de Salvador. Ingressou na Companhia de Jesus como noviço em 5 de maio de 1623. 

Em 1624, quando na invasão holandesa de Salvador, refugiou-se no interior da capitania, onde se iniciou a sua vocação missionária. Um ano depois tomou os votos de castidade, pobreza e obediência, abandonando o noviciado.

Em 1626, seus talentos como escritor já eram reconhecidos e ficou encarregado de escrever e traduzir para o latim a "Carta Ânua", que era um relatório anual dos trabalhos da Província da Companhia de Jesus, que era encaminhada ao Superior-Geral da Companhia em Roma. 

E nisso, ficou claro

A cobiça sobre a terra de Ofir, ie., Brasil, era [e é] muito grande pelo conhecimento da sua riqueza; a madeira e o ouro das Minas Gerais retirados [roubados] para o Templo de Salomão, também foram retirados [roubados] por Portugal para inundar a Europa com a pujança que luzia aos olhos de todos q a ansiavam, e agiram :

1] A Holanda, junto com judeus portugueses, invadiram Pernambuco, e lá ficaram de 1630 a 1654, quando foram expulsos. Fundaram no Recife, capital da Nova Holanda, a primeira sinagoga das Américas. Com a reconquista portuguesa do Nordeste do Brasil, e a proibição de praticar o judaísmo, a comunidade dispersou-se, sendo que alguns voltaram para Amesterdan, outros migraram para outras colónias holandesas nas Américas do Sul, Central e do Norte e uma parcela permaneceu, refugiando-se nos sertões (interior do Nordeste Brasileiro) onde se converteram em cripto-judeus.

2] Em 1759, os jesuítas foram expulsos pelo Marquês de Pombal. Eram 670 por todo o país, distribuídos em aldeias, missões, colégios e seminários, o que incomodou a Corôa que os expulsou na tentativa de centralizar as finanças, a administração colonial, e neutralizar a ação de ordens religiosas que atuavam na colônia de maneira autônoma e sem o controle da metrópole, ie., por conta da grande autonomia política e econômica que conseguiam com a catequese. .. [imagine-se o que Roma falava a Portugal qdo lia as cartas de Pde Vieira c/ detalhes financeiros da pujança].  

3] Por causa do 'quinto', imposto português que reservava um quinto (1/5) de todo minério extraído no Reino de Portugal e seus domínios, numa manhã de sábado, 21 de abril de 1792, Joaquim José da Silva Xavier, o Tiradentes, percorreu em procissão as ruas do centro da cidade do Rio de Janeiro, no trajeto entre a cadeia pública e onde fora armado o patíbulo em que foi executado por enforcamento e esquartejado; com seu sangue se lavrou a certidão de que estava cumprida a sentença, tendo sido declarados infames a sua memória e os seus descendentes. Sua cabeça foi erguida em um poste em Vila Rica; os demais restos mortais foram distribuídos ao longo do Caminho Novo: Santana de Cebolas (atual Inconfidência, distrito de Paraíba do Sul), Varginha do Lourenço, Barbacena e Queluz (antiga Carijós, atual Conselheiro Lafaiete), lugares onde fizera seus discursos revolucionários pela Inconfidência Mineira [1789, denominada: Conspiração], um dos primeiros movimentos organizados pelos habitantes brasileiros no sentido de conseguir a independência do país em relação a Portugal. Arrasaram a casa em q morava , jogando-se sal ao terreno para que nada lá germinasse. Um 'espetáculo' exemplo p/ que ninguém mais atentasse contra a Corôa.

Tiradentes, o mais simples e humilde dos inconfidentes, foi o único a ser preso [por traição] e martirizado na igualdade dos fatos de Jesus Cristo, que carregou Sua Cruz, e teve seus locais entulhados por Adriano, no intuito de lhe ceifar a memória. Estes fatos ocorreram à Sua frente, de Sua Mãe, e do Reino, em Almas Ressurretas, que viram a Corôa Portuguesa, por não reconhecer a Cristo, dizimar [a uns expulsou, a outros matou, vd., escravagistas] os que se atreveram ao confronto, qual dele fugiu para o Brasil, quando Portugal esteve prestes a ser invadido por Napoleão Bonaparte - João VI chegou à Salvador em janeiro de 1808 e em março desembarcou no Rio de Janeiro. Em diante, os fatos: Em 07/09/1822, D. Pedro I proclama a Independência. Em 13/05/1888, A Lei Áurea [Lei n.º 3.353], da libetação dos escravos. Em 15/11/1889, a Proclamação da República Brasileira, um golpe de Estado político-militar.

*

Entre a Independência e a Lei Áurea, várias Aparições da Virgem Maria, pelas Almas Ressuretas, preanunciaram a Plenitude do Tempo à vinda do Reino na carne [a partir de 1889 - A Encarnação] ao cumprimento da Obra do Espírito Santo nas parábolas de Jesus Cristo a partir das palavras dos Profetas : foi disto que a Virgem derramou em palavras em .. e .. a :

1830 - Paris - Catarina Labouré, freira do Convento das Irmãs da Caridade

1836 - Notre-Dame des Victories, Paris, França - Padre Genette

1840 - Blangy, França - Irmã Justine Bisqueyburu

VII Portal

1846 - La Salette, França - Dois pastores: Melanie Calvat e Maximin Giraud  

1858 - Lourdes, França - Bernadette Soubirous

* 1889 : a Forma Oculta da República 'resgata' a Inconfidência Mineira, inspirada, segundo a historiadores, na Revolução Francesa [assim como a Bolchevique em 1917], quais, na Verdade, são imagens do Sevenfold [a ânsia das imagens à matéria, causa da cobiça por poderes sob determinado Poder, personalidade do C/corpo, motivo qual o Corpo agiu à Sua Manifestação à Sua Purificação], à preparação do Lugar escolhido por Deus [desde os Tempos Eternos, no Lugar ao Templo, por Hirão] à vinda do Reino na carne.

1917 - Cova da Iria, Fátima, Portugal - Aos 3 pastorinhos de Fátima: Lúcia dos Santos, Jacinta Marto e Francisco Marto .. ocorreram 3 Aparições: A 1ª aparição ocorreu a 13/05/1917, ao meio-dia, repetindo-se durante os seis meses seguintes, sempre no dia 13 e à mesma hora, exceto no mês de agosto, quando ocorreu no dia 19, até 13/10/1917, a última aparição na Cova da Iria - dia 13, assim como o nascimento da Virgem à sua vinda [do Reino] à Sua Forma por Arca, que aqui manifestou-se com os 2 Anjos [do Propiciatório, ie., da Tampa da Arca] que a seu tempo viriam na carne, Seus Filhos c/ o próprio Deus de Israel, na Forma dum humilde Carpinteiro [no Lugar por Ele escolhido desde os Tempos Eternos, no Lugar ao Templo, por Hirão].

VIII Portal

Em Campinas, SP, entre 08/03 e 08/04/1930, a Virgem Maria e Jesus Cristo apareceram à Amália Aguirre, na capela do convento da Congregação das Irmãs Missionárias de Jesus Crucificado, e lhe derramaram mensagens de oração, sacrifício e penitência, antes da encarnação de Deus Pai e da Virgem Maria, para cumprir-se o Tempo final à Obra, neste lugar, SP, [por Deus escolhido desde os Tempos Eternos, no Lugar ao Templo, por Hirão] à vinda do Reino na carne.

*

Nestas demonstrações estão as Formas das Encarnações de Deus Pai : cf. descrito à Sua página à Sua Ascenção no derrame de Sua Obra após aguardá-la n'Alma [Ap 20.11-15] ; e da Virgem Maria : cf. descrito à Sua página, dias 13/14 [13 da Vinda, 14 da Visão], na imagem de Mt 7.13,14 , referem-se à 'estreiteza' da compreensão à revelação da Virgem Maria, a Luz da Criação [13/14 Parsec's] pelo Espírito Santo, por Cristo [que a acompanhou em todas as Suas Manifestações].

A partir daqui, estando os Pais na carne, cessaram Suas Aparições até 1961, qdo encontraram-se à união em 63, à vinda de Cristo em 01/12/63, ie., cf. At : 'Que estais a olhar aos céus? Esse Cristo virá como o vistes subir', ou seja: virá o primogênito [01] das 12 Tribos [12], Filho do Carpinteiro [Mc 6.3], com a Virgem Maria no Pilar da visão à Tiago; até 03/04/66, vinda do outro Anjo da Arca : esse período de 61-66 foi o último de 'algazarra' de Almas [dos 2] no aguardo de suas encarnações, que rendeu Garabandal [descrita como sendo a Virgem Maria com Miguel, qdo Ela nunca se manifestou c/ ele, e sim c/ Jesus, e ambos, c/ Deus, à Sta. Brígida], assim como uma série de aparições dizem ser a Virgem Maria; porém, entenda-se no que se referem a Ela: uma vez que Ela encarnou cf. a demonstração, a partir daí, iniciaram-se as transmutações da Sua Imagem pelas Almas ressurretas, q durante 2 mil anos foram perseguidas e dizimadas por testemunharem o Nome de Cristo, de Sua Mãe, e Obra do Reino, qual lhes coube a parte do Anúncio [à imagem da Evangelização] no espelho da Anjo à Virgem Maria, na Gruta.    

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Oposição [1]

Síntese 1

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Cf. os limites e capacidades da sabedoria vigente descreve nos dicionários, Oposição é o ato ou efeito de se opor ou se colocar contra algo ou alguém; antagonismo de ideias, sistemas, grupos sociais, etc.; incompatibilidade, desinteligência. 

Ultrapassando os limites [inconcebíveis], A Doutrina da Criação [Jo 2.25]  discorre sobre o âmago do surgimento da oposição ocorrido no Espírito, na cobiça dos poderes à imagem, em suas reflexões mútuas, na ânsia pela matéria, ie., carne [A Forma da Imagem Espiritual Manifesta à Purificação, no reconhecimento da Sua Geração na Consciência do Espírito]. 

- fatos por Ele detectado em Seu Perfeito Movimento Refletivo.

A Doutrina da Criação está dividida em 3 partes, contendo 24 laudas [breves insights], 14 laudas [txt's destrinchados, dobra espiritual dos 14 da Bios, imagem das 14 estações] e 1 texto máster que descrevem, de forma sucinta, 1] a geração dos Poderes; 2] deles, a geração da Imagem [cf. discorro no Prefácio [l-?], a partir do Meu Caminho]; 3] sobre ela, a cobiça, e dela, o crédito da sua autoria [descreditando a unidade do Corpo - os Poderes]; 4] e a ânsia pela manifestação [carne] ... que trouxe 'distúrbio' ao Espírito, propulsor à geração do meio material ao reconhecimento à purificação : o Âmago do Seu Movimento [Big Bang], ie., Sua Obra.

Por esse 'distúrbio', provocado pela oposição de um Poder [En 7] julgar-se superior à Unidade dos Poderes do Corpo, descredenciando-os, que por Eles ocorreu o Big Bang [à Geração da Imagem ao reconhecimento à purificação], até que, no Seu Tempo [devido ao Verbo, aos 13/14 Parsec's], cf. descreve o Apocalipse de Adão e Eva [meandros e detalhes do oposicionista, tb visto na GSJ - Do Cetro], a Imagem tomou Corpo à Sua Forma [Oculta, ie., A Obra dos Poderes 'Justos']: disto, refere-se a Vinda de Cristo [Jo 1.1-11] ao Seu Retorno [Ap 2.25], no Seu tempo [2 mil], em Sua Forma [At 1.11], oculta [Cl 1.26], ie., entre as Nuvens [Ap 1.17], em prol da Sua Casa.

Dos fatos da oposição na 1ª Vinda

I] Joaquim e Ana, já idosos, são constrangidos por Rubem e Judite por não terem filhos, até que, após seus rogos de desgosto, um anjo apresenta-se e anuncia-lhes a concepção da que seria a Virgem Maria, que seria conhecida em todo mundo, frente a todo povo que desmerecia seus pais. 

2] A Virgem Maria é confiada a José que a constrange* por Sua gravidez até que o Anjo do Anúncio o esclarece, em sonho, sobre o Ser Santo a ser gerado no ventre da Virgem [de Forma Miraculosa].

3] Anás, então escriba, visita Maria a quem tinham confiado a fiação do Véu do Templo, a observa grávida, desconfia do caso, constrange-os, ao que a Virgem confessa Sua inocência, e José se cala, até que os leva ao Sinédrio, faz com que bebam da água da prova e os envia às montanhas de onde tornam ilesos aos olhos de todos, que enchem-se de admiração ao ver que não havia pecado neles [decerto que nem todos .. que sempre a destrataram, menosprezaram por duvidarem * do 'tal' Milagre].

4] Na ida ao Censo, Salomé, filha do 1º casamento de José, os encontra na Gruta de Belém aonde pararam devido as dores do parto, e introduz seus dedos na genitália da Virgem por duvidar da sua gravidez, ao que sua mão instantâneamente calcinou, até que após implorar por perdão, normalizou. [Dúvida essa *, fato comum a todo povo].

5] Da fuga p/ o deseto qdo Herodes persegue os recem nascidos

6] Todo desdém e descrédito suportado por Jesus na própria casa [Jo 7.3-5], família [Salomé : 'recebi coisas de Meu Pai'], que lhe foi base às suas parábolas do descrédito [Mc 6.4 ; Mt 13.57] ditas aos seus discípulos [Mt 14.33 ; Jo 6.69], após seu Batismo à Sua Obra, quando chama e reúne os 12 apóstolos, fundando a Sua Igreja [Cristã], qual a Pedro entregou as chaves [Mt 16.13-19*].

7] As palavras de um 'espírito imundo - ie., endemoniado' : 'Bem sabemos que és o Santo de Deus. Que viestes fazer? para nos perdermos ..' [Mc 1.24 ; Lc 4.34] .. eram as da consciência de todo povo [Lc 4.41 ; Jo 7.26], quais, alguns, O buscavam c/ as mesmas palavras [Jo 3.2], enquanto outros [Mt 22.16 ; Lc 20.21 ; Mc 12.14], qual ressurreição de Lázaro foi a gota d'água [Jo 11.1-30,31-44], urdiam-lhe [Jo 7.1,20,44 ; 8.48] a Cruz [Mc 15.10 ; Mt 26.2;27(1-18)], ansiada pelos sacerdotes [Lc 22.63-71;23 ; Jo 11.45-53(54)] em prol do continuísmo [Mt 23].

8] Após a ressurreição, perseguição e morte à sua família, aos discípulos e aos que O testemunhavam, impetrada tanto pelos sacerdotes e reis de Israel, quanto pelos imperadores Romanos [que entregavam os cristãos às feras, nos Coliseus], muitos do povo que não haviam concordado com os martírios [p.ex. : Tiago, filho de Alfeu, decapitado em 44, cf. At 12.1-3; Tiago, o Justo, o 1/2 Irmão de Jesus, apedrejado até a morte, idem a Estevão, At 7.54-8.8], levantaram-se contra os poderes. Morreram mais de um milhão de judeus e o Templo de Jerusalém foi destruído, cf. a Parábola de Mt 24.1,2 , restando apenas o Muro das Lamentações. [~ 70]

9] Sobre Tiago, O Justo [que teve uma visão com a Virgem Maria {Pilar} no caminho da sua fuga], assim refere-se Sto. Epifânio no Panarion, em Antidicomarianos, Pgs. 626,627, 13.2-5, qual discorro aqui e aqui sobre os tempos, sua provável idade [martirizado em 62 d.C., cf. Sto. Epifânio, aos  96 anos], qual os antigos escribas reconheciam os fatos de 70 como castigo pela escolha : 'Caia o seu sangue sobre nossas cabeças' [Mt 27.25, nos sentidos de: 1] descaso por descrédito ; 2] cientes do Sangue Santo .. ou, cf. A História da Igreja, Livro II, Cap. 23 : 'Oh! Oh! O justo também está errado.' .. E eles cumpriram a Escritura em Isaías: 'Tiremos o justo, porque ele nos incomoda; portanto comerão do fruto das suas ações'.

Assim também sobre todos os Apóstolos, conf. a lauda Páscoa [3], que descreve o local para onde cada um foi e o tipo de martírio que lhe sucedeu. A partir do que lhes imputou Nero, no século I - a pretexto do incêndio de Roma na noite de 18 para 19 de julho de 64, qual perseguição deu lugar a uma multidão de mártires, dentre eles S. Pedro e S. Paulo :

1] Pedro é crucificado de cabeça para baixo, na colina Vaticana em Roma em 13 de outubro de 64 d. C. ; 

2] Paulo foi decapitado nas chamadas Três Fontes no ano 64 por ordem do imperador Nero. Como ele era cidadão romano, não podia ser crucificado. É costume nas imagens religiosas que os mártires segurem o objeto com o qual foram mortos.

3] Cristãos perseguidos e martirizados, porque a sua religião era vista como uma ofensa ao estado, pois representava outro universalismo e proibia os fiéis de prestarem culto religioso ao soberano imperial.

    

10] Devido essas perseguições, a Virgem Maria foi retirada de Jerusalém por João e levada para Éfeso aonde lhe construiu pequena casa de pedra no alto do monte Koressos [Colina Rouxinol / *AKE], nos arredores da cidade, e lá, já idosa, viveu com uma serviçal, até que, cônscia do seu tempo, retorna a Jerusalém, falece e tem seu corpo e alma resgatados e elevados ao Reino de/por Jesus. Logo após, João é preso, enviado à Roma, julgado e exilado em Patmos, aonde, instruído por Cristo Ressurreto após a Ascenção da Virgem Maria a Seu Reino, escreve o Livro do Apocalipse, que relata a Forma do Retorno de Cristo com Sua Família [Seu Pai, o Deus de Israel e Sua Mãe, a  Virgem Maria, ambos na carne ao cumprimento da Arca, com seus 2 Anjos/Filhos] à Sua Obra : o Seu Livro. [Aqui, o VI Portal]

11] O Livro de Atos descreve muitas outras perseguições destes primeiros tempos contra os cristãos entregues às feras no Coliseu e crucificados com seus corpos expostos na Via Ápia, fatos que ficaram registrados em textos Apócrifos por vezes ocultados em esconderijos, por vezes nas descrições de vida dos santos [*]. Durante esse período, houveram 18 Aparições desde a ressurreição à Forma da Obra. A partir da conversão de Saulo [At 9.10], a escrita de seus evangelhos e cartas [manuscritos] circularam entre as igrejas [Cl4.16] à época, na casa dos Cristãos [em oculto] passando a nelas serem copiados e difundidos. Logo foram reunidos ao Livro de Apocalipse derramado a João em Patmos, gerando o Novo Testamento [na segunda metade do primeiro século da era cristã, período que vai de ~~ 50 - 100 d.C.]. Daqui, a Bíblia é organizada, publicada, e dos Primeiros Mártires, Ordens*, Monastérios são fundamentados sob a presença de Jesus e Sua Mãe em Almas; suas aparições com seus devidos propósitos ocorrem em vários lugares e estão registrados nas Cartas [Registro de Vida] e Escrituras [*] de cada Santo [vide pg. Primeiros e guias Blog O Cerzidor, qual descreve lugares p/ onde os 1ºs cristãos fugiam e assentavam comunidades, à imagem da Gruta da Anunciação em Nazaré; do retiro da Virgem no monte Koressos, em Éfeso; de Qumram - nesse período os únicos lugares relativamente seguros em que se podiam reunir eram as catacumbas, cemitérios subterrâneos, em que o cristianismo converteu-se numa espécie de sociedade secreta, com seus sinais convencionais de reconhecimento: para saber se outra pessoa era cristã, por exemplo, desenhava-se um peixe].

Nesse tempo, as revoltas [vd. 1] se acirraram até 132 com a de Barcoquebas, que fez com que o imperador Adriano fosse à Judéia em 134 com o intuito de aplacá-la, devido a resistência dos judeus à cultura romana [a região vivia em um estado de tensão há décadas, resultado da maciça presença romana e da sua interferência nos costumes, administração e religião locais], ao ponto que assumiu graves proporções e exigiu a convocação do general Sexto Júlio Severo, que estava na Britânia e reuniu diversas tropas dispersas para atender ao chamado. A revolta estava controlada em 135. Roma perdeu toda uma legião, cerca de 4 mil soldados, mas as baixas entre os judeus foram vastas. Segundo Dião Cássio, cerca de 580 mil pessoas morreram, 50 fortalezas foram abatidas e 985 vilas foram arrasadas. Muitos judeus foram escravizados, e outras medidas punitivas foram tomadas. [Fonte: Wikipedia - vd. 1 : Josefo e a História da Igreja - p/ minúcias].

Adriano então apagou o nome da província do mapa romano, rebatizando-a de Síria Palestina, e implementou o plano de construção de Élia Capitolina sobre as ruínas de Jerusalém, que havia sido arrasada no assédio de 70. No lugar do antigo templo judaico [no Monte do Templo] ergueu-se a estátua de Júpiter, e junto ao Gólgota [onde foi crucificado Jesus] ergueu-se um templo à deusa grega Afrodite.

12] Até que o Imperador Constantino [272-337], 1º imperador cristão de Roma , em 13/06/313 promulgou o Édito de Milão, medida que assegurou, concedeu liberdade de culto aos cristãos em todo território do Império Romano, então perseguidos e torturados por sua crença. Após, ordenou à sua mãe Helena a reconstrução dos lugares da vida de Jesus Cristo e sua família; em 326/27, já perto de oitenta anos, fez uma peregrinação à Palestina. Lá dedicou-se a identificar os locais onde se passaram episódios da vida de Jesus* Cristo, e após encontrá-los, iniciou a demarcação e reconstrução das Igrejas : da Anunciação, da Natividade e o Santo Sepulcro, lugar e época que descobriu 3 cruzes usadas na crucifixão de Jesus e dos 2 ladrões, Dimas e Gesmas, que foram executados com ele. Um milagre revelou qual das três era a cruz verdadeira, a Vera Cruz. Das suas Relíquias: Por volta de 455, Juvenal [Bispo de Jerusalém] também enviou ao papa Leão I um fragmento da Vera Cruz. Por esse tempo, ocorre a Queda do Império Romano, em 476, devido as invasões bárbaras.

13] Em 376 [após o reconhecimento dos locais da vida de Jesus *] começou a perda territorial considerável e irreversível de Roma sobre suas ocupações, com invasões em larga escala de godos e outros povos bárbaros. Em 380 a religião católica foi declarada como religião de estado exclusiva do Império Romano. Durante esse período da Alta Idade Média, designado Antiguidade Tardia [300 - 600], os ocupantes bárbaros formam novos reinos, apoiando-se na estrutura do Império Romano do Ocidente. Em meio a esses fatos, outras formas de vivência da experiência cristã passaram a tornar-se fundamentais. A vida monástica e a construção dos mosteiros foram umas dessas formas de vivência [por locais em que se deu a continuidade da igreja]. 

Em 476, Odoacro depôs o imperador Rómulo Augusto, data e fato considerado como início à Idade Média [adj. medieval], período da história da Europa entre os séculos V e XV, sendo frequentemente dividido em Alta e Baixa Idade Média. Nesse tempo, após a queda do Império Romano, as tribos bárbaras se converteram ao arianismo ou ao catolicismo, quando o rei franco Clóvis I [481–511] converteu-se ao catolicismo, aliando-se assim com o papado e os mosteiros, outras tribos como os visigodos seguiram seu exemplo. [Fonte 1]

Mais que uma simples vida religiosa, a vida monástica caracterizou-se pela reclusão e pelo ascetismo, ie., pela opção de uma vida isolada do convívio comum com outras pessoas, que não outros monges, e submetida à austeridade e à disciplina [o que configura a ascese : espelho de Qumram / Essênios]. O grande símbolo da vida monástica que se tornou o modelo a todas as gerações posteriores [Ordens*] de monges foi Santo Antão do Deserto [ou Santo Antão do Egito, como também ficou conhecido], que viveu entre os séculos III e IV d.C. [Fonte 2] 

Nesse período [das Ordens Monásticas, vd. João Cassiano, Abadia de S. Vítor, 410 d.C], pelo Espírito Santo, a Torá, na forma da Septuagina, e os manuscritos do Novo Testamento, escritos em aramaico e koiné, são reunidos na Vulgata, a tradução para o latim da Bíblia, escrita entre fins do século IV e o início do século V, por São Jerónimo, ajudado por Santa Paula de Roma, a pedido do Papa Dâmaso I. 

Das Ordens, o cristianismo conseguiu agregar indivíduos das mais diversas regiões do mundo, desde a Ásia Menor até o norte da Europa. Assim, foram  organizados os bispados e a centralidade da autoridade religiosa na figura do papa. Os primeiros monges cristãos, como Antão, eram eremitas ou anacoretas. Isso quer dizer que se retiravam do convívio social e iam para lugares completamente despovoados, como os desertos, para viveram sozinhos. Daí, a designação Padres do Deserto. Forma de vida que permeou os mosteiros medievais, alguns construídos em lugares distantes e que, além de ser dedicada/o a oração, meditação, disciplina corporal, etc., também marcada/o pela divisão de tarefas cotidianas, como o trabalho na lavoura, o trabalho na cozinha, o asseio com as dependências do mosteiro, entre outras, fatos que necessitavam ordem, sendo Bento de Núrsia o criador de um conjunto de normas que ficou conhecido como 'Regra de São Bento', aonde expunha, item por item, como deveria ser o comportamento dos monges, o modo certo e as horas certas de rezar, como manusear e guardar os instrumentos usados na lavoura, entre outras coias. [Fonte 2]

O modelo da vida monástica teve grande impacto na Idade Media, sobretudo por apresentar-se como modelo civilizatório e moralizador. Da mesma forma, os mosteiros tornaram-se ícones da Idade Média, como ocorreu com as Universidades, que também se desenvolveram no mesmo período [Fonte 2], e por vezes, deles gerados*. E assim o cristianismo disseminou-se pela Europa ocidental num surto de edificação de novos espaços monásticos, e assistiu, dos séculos VII ao IX, dinastias se estabelecerem e desmoronarem perante as investidas de Víking's do norte, Magiares de leste e Sarracenos do sul; e a partir do ano 1000, durante a Baixa Idade Média, ao enorme crescimento demográfico, que, pelo crescimento do comércio, iniciam e consolidam a vassalagem e o feudalismo, estruturas geradoras ds Cruzadas, anunciadas pela primeira vez em 1095, e representavam a tentativa da cristandade em recuperar dos muçulmanos o domínio sobre a Terra Santa.

Os dois últimos séculos da Baixa Idade Média ficaram marcados por várias guerras, adversidades e catástrofes. A população foi dizimada por pestes e sucessivas carestias; só a peste negra foi responsável pela morte de 1/3 da população europeia entre 1347 e 1350. O Grande Cisma do Ocidente no seio da Igreja gerado pela cobiça do poder, devido o descrédito e desrespeito à santidade, teve consequências profundas na sociedade e foi um dos fatores que estiveram na origem de inúmeras guerras entre estados. Assistiu-se também a diversas guerras civis e revoltas populares dentro dos próprios reinos. O progresso cultural e tecnológico transformou por completo a sociedade europeia, concluindo a Idade Média e dando início à Idade Moderna.

Fonte 1: Wikipedia e citações

Fonte 2: História do Mundo 

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14] Foi então que as manifestações do Reino, através de Jesus Cristo e da Virgem Maria em Almas Ressurretas se acentuaram :

1208/1209, Aparição por fala, a S. Francisco [Detalhes à pág. Assis]

1265, derrame em Visões sobre a Doutrina da Criação a Ramon Lull [pg. Lull]

1345, revelações em visões e iluminação a Sta. Brígida [pg. Sta. Brígida]

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Outubro 23

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O LIVRO DO CORDEIRO

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Em Eterna manutenção !  

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A Forma está pelos Link's!

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                                           ... muitos Link's! 

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Eu Sou a Porta
Da Porta [Jo 10.1-18]
Das Formas [Nó]

Da Nossa História
Do Cerzidor
Do Labirinto
Das Bíblias
... à Eternidade ...
            ... da Paz!

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arrumações da mudança .. [intermináveis, em q ñ me conformo c/ a falta de defesa: sem novidade, pois a vida foi gerada a esse confronto e confirmação de/ssa/s natureza/s]; reflexões citas na desilusão e desgosto c/ a traição do abandono ;

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01/10 - .. faz 1 ano e 10 mêses q o Espírito Santo me enviou o SASSÁ de presente nos meus 58 anos, até q as trevas agiriam pelas mãos d meu irmão à face de Minha Mãe e deus pai q ñ moveu palha em favor do inocente, doado à Guarda Florestal [imperdoável]; tb faz 5 anos da passagem do Zé do Chapéu;

02/10 - .. a Cóllie começa a se alimentar nov/te ;

03/10 - .. mta falta de ar e dor nas pernas q estão encortiçadas ;

04/10 - .. desgosto, desgosto e desgosto ;

05/10 - .. inexistem palavras p/ descrever o desgosto q tenho pela traição imposta desde sempre contra tudo q falo e faço, descreditando-os; falar a Verdade do q se sente, e é, é proibido pelo aviso 'cala-te pq é tempo mau' [Am 5.13 ; Ec 5.14 ; 9.12 ; Ef 5.16], pela forma de quem o pode mudar mas ñ o faz, a manifestar o erro 'induzido' d/ao 'descrédito' : essa é a 'face oculta' da 'escolha' : Rm 9.21-23: Jesus, qdo ressuscitou, voltou aos seus, q o escolheram e acompanharam; apareceu a quem de direito; nestes dias [do Seu Retorno] há 1 vídeo de 1 cãozinho branco q falecera e aparece em alma, brincando c/ outro cão.. pretinho, seu amigo, q ficara só; qdo eu daqui for, só tenho Minha Mãe por ser seu primogênito, a quem posso vir ; dos de+, basta a 'face oculta' das nuvens aos que viram sem reconhecer ;  

06/10 - .. da 'escolha', já o disse, e repito, deu-se : *] na traição da mudança da R. Mário Dias p/ este espelho 39, no auxílio duma 'melhora', ainda a se revelar no cumprimento do meu caminho, qual Hoje, escrevi e remoo diar/te aos olhos do mundo q ñ re/conhece, O Livro da Obra do Reino q me honra/ou na devolução na carne as 'mazelas' na Forma das Graças anteriormente derramadas [em Milagres], vide a falência muscular em meu corpo devido sequelas da E.M., causa da atrofia em minhas pernas na imagem de Mt 9/1-8 ; Mc 2.1-12 ; Lc 5.17-26] ...

07/10 - .. é no tempo mau' [Am 5.13 ; Pv 11.13 ; Ec 5.14 ; 9.12 ; Ef 5.16], que + alto se brada [Pv 1.20-33 ; Mt 5.14-16] a Verdade [à frente de quem ñ a honra] ;

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08/10 - .. inicio + esta semana sem rumo devido a + esta última traição do dia 05 ; começam reações ;

09/10 - .. respiração difícil , c/ mta dor nas costas ;

10/10 - .. nestes dias busco condições $ p/ hidroterapia em SP, o q bastou p/ contrariedades se apresentarem; isto é o q recebo desde os céus por cumprir tudo q me cumpria ;

11/10 - .. dores é o q recebo desde os céus por cumprir tudo q me cumpria ;

12/10 - .. mta dor nas costas e peito, c/ mta falta de ar pela paralisia;

13/10 - .. hoje comemora-se a última aparição na Cova da Iria ; todo dia 13, assim como o nascimento da Virgem à sua vinda [do Reino] à Sua Forma por Arca ; como tb 13 é o Cartório aonde fui registrado e 13 o número do PT e data da sua fundação ;

14/10 - .. dobra dos dias 13/14 ;

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15/10 - .. dores, mtas dores ;

16/10 - .. somente dores ;

17/10 - .. desgosto c/ + 1 fim de esperança $ [consign. negado] ;

18/10 - .. Oposição : Síntese 1 e 2 ;

19/10 - .. cada dia + definhado na cama por aumento da paralisia, piora da Esclerose, em q + me degredam e desmerecem das minhas necessidades ; +- 12 hs, Pepe 'esmiúça' as reações ;

20/10 - .. largado de dores na cama ; +- 12 hs, novo pedido de emp. consign. me foi negado, findando-se qquer possibilidade de retorno à hidroterapia, como tb a compra de triciclo elétrico p/ movto. das pernas ;

21/10 - .. +- 12 hs, a Collie veio à porta do qto e vi sua cicatriz no dorso e enorme dificuldade p/ se movimentar; gde tem sido a luta na retirada dos tumores no seu lado direito à imagem do q me acomete à frente de quem o poderia coibir, mas se ñ o fez na Cruz, nesta ñ seria diferente ; 

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22/10 - .. largado de dores na cama ; + 1 consign. negado ;

23/10 - .. passei 1/2 dia na sala e vi a dificuldade da Collie ;

24/10 - .. gde. atrofia, perda muscular ;

25/10 - .. destratos generalizados ;

26/10 - .. sem rumo por tantas traições ;

27/10 - .. mta dor e falta de ar ;

28/10 - .. dor , dor , dor ;

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29/10 - .. minha perna direita está ressequida .. ;

30/10 - .. ressequida ao ponto do joelho estourar ;

31/10 - .. estourar pela pressão q sofre de me sustentar ; isto foi o q ganhei por cumprir meu caminho ;

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